为了弘扬这个宗旨，大峰祖师阐释了面对“生、老、病、死、苦”的人生必有境遇时，如何行善。 今天，我们以现代的观念去理解祖师的训导，仍然能体会到它发出的智慧启示和光芒，使之成为我们行善的精神力量和指南。
生
人身生下来应有生养的原则。人生我，我生人，生生不息。如果只管生而不加以教育，人长大就都成了愚昧无知、不明事理的人，更别说能对社会有什么贡献了。 所以，自古就有学校的设立。从人的幼年起，就要予以开导启蒙，晓以做人的道理和大义，传授知识与文化，培养出对国家和社会有用的人，无论大小，有一分光发一分热。作为善信，支持学校的建设、资助奖学金等等各种有益于教育事业的活动，是一大善举。
老
孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，于今仍符合现代社会的价值观。我们赡养自已的长辈时，不应忘记与自己没有亲缘关系的老人；抚养教育自己的小孩时，不应忘记与自己没有血缘关系的小孩。 老者曾经辛勤工作和养育下一代，如果老了而无所依靠，就是受到很不人道的对待。作为善信，就应当乐于帮助创设安老院，资助安老院，使之稳健运作，确保无依老者安享晚年，是一大善举。
病
人并非铜铸金刚亦非铁打罗汉。不少人一生勤奋工作，劳心劳力，难免会积劳成疾，又或不同的原因而患上各种顽疾。虽然今日的社会对病患有着一定的医疗保障，但是，行善者仍有应尽的义务去大力支持配合治病救人。善堂可以设立慈善医院、诊所，或举办各种筹款活动资助医疗机构，这对病患有着施医赠药式的效果，是一大善举。
死
人的生命有终结，正如月亮有圆缺；收圆者瞌然离去了，逝去者瞑目化土归真，这是天地间的自然规律，活着的人必须顺应。我们既然尊重生命，也应尊重逝去的生命。所以逝者端赖生者办理好后事，使其入土为安。如果逝者没有后裔善后，作为善信就应施赠棺木及葬礼费用，这是一大善举。
苦
世事漫漫，难以预料，叵测多变。人生常有幸有不幸，不幸的人往往际遇不好、为环境所迫，身心饱受困扰，痛苦不堪；而幸运的人有着幸福的人生。所以有幸者应该对不幸者伸出援手，善信可以作为体恤他们苦况的义工，不怕困难、不厌其烦地与他们沟通，疏解他们的苦痛，逐步使他们身心舒畅，这是一大善举。